Individuele opstellingen
Incidenteel of als onderdeel in een begeleidingstraject.
Een opstelling in een 1-op-1 setting wordt gedaan met behulp van zogeheten 'bodemankers': symbolische figuren die naar een persoon verwijzen of naar een abstractie als 'datgene wat nodig is', datgene wat in de weg staat', enz. Een individuele opstelling is raadzaam als er veel aandacht voor verwerking en proces nodig is. De werking is net zo als bij een opstelling in een groep met personen als representanten.
Effectieve trajecten
Kortdurende therapie, meestal drie tot vijf of acht sessies, gespreid over een periode van enkele maanden tot 1,5 jaar. Het aantal sessies ligt niet van tevoren vast. Doordat de wortel van een probleem wordt blootgelegd , zijn de sessies intensief en werken ze diep door. Hier gebeurt werkelijk wat, vanaf het eerste moment.
Geen gesprekken waarin je je problemen steeds weer moet vertellen. Wat je zegt ,wat je lichaam aangeeft en wat je meemaakt in je leven zijn allemaal verwijzingen naar wat er aan de hand is: naar de verstoring van je vitaliteit en je levensgeluk. Al die symptomen worden serieus genomen. Uiteraard ben je welkom met je verhaal. Maar voor heling en herstel is altijd een opening nodig naar iets nieuws, naar een nieuw spoor.
Daar gaat het om in de therapie: in plaats van 'meer van hetzelfde' wordt gezocht naar de onbekende factor die het verschil maakt. Opstellingen vormen een goed middel daartoe.
Opstellingen en begeleiding voor specifieke doelgroepen
Bepaalde traumatische ervaringen zorgen voor heel specifieke problemen en psychische of fysieke klachten. Het kan hierbij gaan om eigen ervaringen , maar ook om traumatische gebeurtenissen die zich hebben afgespeeld in het leven van ouders of voorouders.
Mijn eigen achtergrond heeft gemaakt dat ik me speciaal ben gaan verdiepen in de specifieke klachten van mensen bij wie de volgende trauma’s voorkomen in hun leven of familieachtergrond .
(Klein)kinderen van voorouders die deelgenomen hebben aan oorlogshandelingen, verzet, gevangen hebben gezeten.
Mensen die als kind de psychische of fysieke problemen van hun ouders meemaakten.
Mensen die als kind langere tijd gescheiden zijn geweest van hun ouders.
Hiervoor bied ik op maat gesneden therapie.
Beroeps- en Carrièreprofiel
Past je werk bij je persoonlijkheid ?
Haal je er voldoening uit en sluit het aan op wat jij belangrijk vindt in het leven ? Doe je het graag ?
En wat zijn jouw specifieke kwaliteiten waarmee je je onderscheidt in het beroep dat je uitoefent ?
Op deze en nog veel meer vragen geeft de Beroeps- en Carrièreprofieltest antwoord.
Je krijgt helder waaraan jouw baan moet voldoen wil jij je er gelukkig in voelen.
Maar ook wat je werkstijl is, wat je in je werk motiveert en wat je belemmert.
Aan de hand van zo’n 1200 vragen (gesloten en meerkeuzevragen, geen open vragen) ontpopt zich jouw ‘werkpersoonlijkheid’.
Het onderzoek doe je thuis.Je stuurt mij de antwoorden toe en ik stel op grond daarvan je profiel op.
Dit bespreken we, en daaruit resulteert de definitieve versie, die vastgelegd wordt in een document.
Het profiel geeft je meer zicht op jezelf als werkpersoonlijkheid, het kan je helpen beter te functioneren in je werk en bij het maken van keuzes in je loopbaan. Het document kun je bij sollicitaties bij je cv voegen.
Kosten Beroeps- en Carrièreprofiel zie onder Balkje Praktische Informatie
Present zijn...Helende Ontmoetingen in Familieopstellingen
In deze workshop oefenen we mbv opstellingen en kleine oefeningen present te zijn en met liefde en mededogen te kijken naar waar het niet stroomt in ons leven: ben je vrij om je plek in te nemen? Is het nodig dat er iemand of iets herinnerd wordt ? Draag je misschien iets dat niet bij jou hoort ? Door present te zijn, zonder oordeel aanwezig bij wat zich in je en om je heen aandient, open je de deur voor ongekende mogelijkheden van verzoening en heling. Waar dingen in de weg zitten tussen mensen helpt het niet om die te verdoezelen of op te poetsen. Het is nodig om te erkennen hoe het werkelijk is: eerst moet je toelaten, dan pas kun je loslaten en er innerlijk vrij van worden. Een opstelling brengt aan het licht wat er onder de oppervlakte speelt en in wat voor dynamiek mensen gevangen zitten. Tegelijk wordt de richting duidelijk waarin de oplossing – de heling gezocht moet worden. Bij dit werk is het niet nodig om je verhaal te vertellen, maar je bent welkom om te delen wat je wilt delen.
Noties als respect, zien en gezien worden, de liefde die aan alles voorafgaat, maar ook de verantwoordelijkheid daar laten waar die hoort, uitgedrukt in woorden en gebaren, hebben een diepgaande werking. We worden vrij van elkaar…en kunnen ons daardoor verbinden en verbondenheid ervaren.
Voor ieder die zich los wil maken uit belemmerende patronen en die zowel ruimte als verbondenheid wil ervaren. Je bent welkom met of zonder vraag voor een opstelling. Het gaat om vragen die je wezenlijk bezighouden mbt je leven of levensloop, je relatie(s), je gezondheid.
Cursus Effectief Hulpverlenen, voor werkers in hulpverlening, zorg en persoonlijke begeleiding
Volgens de systemische visie van de Duitse filosoof en psychotherapeut Bert Hellinger, komen veel van onze problemen - die van hulpzoekers en die van hulpverleners - voort uit het heersende onvermogen in onze westerse cultuur om onze eigen plek, onze eigen ruimte in te nemen in de systemen (familie, school, organisatie, werkplek) waar we deel van uitmaken.
Daardoor is het onmogelijk om uit die systemen ondersteuning te krijgen. We komen er eenvoudig niet aan toe om de vitaliteit die ieder systeem biedt, te ervaren.
Dit leidt ertoe, dat we bij helpen en hulpverlenen steeds weer worden teruggeworpen op onze persoonlijke drijfveren tot herstel, om te zorgen en welzijn te verbeteren.
Een systemische benadering van de mens en de gemeenschap waarin hij leeft werpt een nieuw licht op het verschijnsel ‘hulp bieden’. In deze benadering nemen hulpverlener en hulpzoeker posities in die afhankelijkheden en wederzijdse belasting vrijwel uitsluiten. Systeemopstellingen bieden de mogelijkheid om de potentiële kracht en ondersteuning van een systeem aan te boren.
In deze cursus komt aan de orde:
- mensen minder als op zichzelf staande individuen en meer in verbanden zien en benaderen.
- de ordeningen en dynamieken van systemen.
- wat is de essentie en betekenis van helpen voor jou.
- zonder oordeel en bedoeling helpen; wat voor verschil maakt dat: voor de positionering van hulpverlener en cliënt, voor hun relatie en voor de effectiviteit van de hulpverlening.
Je kunt supervisievragen inbrengen over het probleem van een client of over jouw relatie als hulpverlener tot een client. Er worden veel opstellingen gedaan. Naast korte inleidingen is er ruimte voor informatie naar aanleiding van vragen en voor uitwisseling. De data wil ik afstemmen.
Cursus ‘Sjechiná en Familieopstellingen’
Joodse mystiek en Familieopstellingen,
een cursus Kabbalah in relatie(s)
Het eigenlijke spirituele pad loopt via de gewone ervaringen in menselijke relaties.
Dale Schusterman, Sign Language of the Soul
In deze cursus joodse mystiek verbinden we de spirituele kracht van de kabbalistische levensboom met familieopstellingen.
De mystieke levenshouding kenmerkt zich door heiliging van het alledaagse: de spirituele werkelijkheid wordt rechtstreeks ervaren in het fysieke bestaan. In dit bestaan gaat het om eenwording, om herstel van de verbinding met het goddelijke, het onnoembare. Om spiritualiteit te ervaren en tot expressie te brengen, hebben we een andere taal nodig, geen functionele taal, maar de taal van de ziel. Ook de Kabbalah kun je zien als een (organische) symbooltaal van een spirituele werkelijkheid.
Deze spirituele werkelijkheid werkt door ons heen in onze aardse relaties.
Het kernbegrip in de joodse mystiek en in de Kabbalah is het begrip ‘Sjechina”. Dit betekent zoveel als: de liefde die aan alles voorafgaat, de Aanwezigheid Gods, de ziel. Als de onvoorwaardelijke liefde van een moeder voor haar kind, zo is Sjechiná, vandaar ook genoemd: ‘het vrouwelijk dragend beginsel’, en ‘de vrouwelijke kant van God’.
De Sjechina is het kernsymbool in de opstellingen die we doen. Maar ook andere posities van de Levensboom stellen we op.
De mystiek-religieuze noties van de Levensboom gaan meer leven, en de rechtstreekse ervaring en toepassing hebben een helende werking. Met behulp van mudra’s (zie 'Sign Language of the Soul' van Dale Schusterman)– handgebaren, spirituele taal van de handen – maken we contact met deze spirituele werkelijkheid in onszelf. Daarmee stellen we ons open en zetten we ons verlangen, onze belemmeringen, onze trauma’s, in het licht van Sjechiná. De rechtstreekse ervaring en toepassing hebben een helende werking. Zoals deelnemers aan de cursus zeiden: 'Er is zoveel liefde', en 'het geeft zoveel inzicht' en 'je wordt er meer mens van.'
De cursus wordt gegeven op vier dagdelen, elk daarvan staat in het licht van één van de vier werelden of gebieden zoals de Kabbala die onderscheidt : 1. de wereld van de Aanwezigheid, de Emanatie (Atsiluth), 2. de wereld van het Onderscheid, het Bewustzijn (Beria), 3. de wereld van de Vormen, de Taal, de Expressie (Jetsirah) en 4. de wereld van het Werk, het Handelen, het Herstel (Assiya). In de vierde wereld, die van het Werk, gaat het om het herstel van de verbinding met de Oorsprong van het Zijn, om Eenwording.
Kennis en ervaren gaan hand in hand. Een inleidende tekst wordt verstrekt.